国庆，是红旗漫卷中的家国豪情，是万家灯火里的国泰民安。中秋，是阵阵稻香里的丰年愿景，是千里婵娟下的人月两圆。“家是最小国，国是千万家”，既承载着中国人千百年来对团圆的深切眷恋，更凝聚着对祖国繁荣昌盛的由衷祝福。适逢“两节”同庆的美好时节，我和家人一同游览我市久负盛名的楚文化博物馆。借以文物之形，探寻传统节日里的家国情怀，在触摸历史脉络中感受家乡发展变迁，倍增对故土山河的热爱与对祖国的赤诚之心。

泱泱中华，万古江河，楚风汉韵，若有神明俯瞰郢都，楚地先民用目光照亮大地，用青铜描摹神祇，东西文明集散于一隅，诸般造化汇于一地，成就了楚都寿春在先秦中华文明史上光辉灿烂的一笔。进入安徽楚文化基本陈列展区，首先映入眼帘的便是楚国重器楚大鼎。楚大鼎于1933年在寿县出土，因器物沿口处刻有“铸客”等12个字的铭文，又被称为“铸客”大鼎。鼎的三足擎柱于大地，充满着“君临天下”的霸气。这件青铜大鼎是楚庄王当年“问鼎中原”的国之重器，它也是我国现存春秋战国时期最大的圆形青铜鼎，其价值和地位可与现存于国家博物馆的“镇国之宝”商代“司母戊方鼎”相媲美。

接着在楚大鼎的另一边，是一系列气势恢弘的浮雕主题墙，表现的是楚国东进江淮的历史场景。楚国东进意义重大，不仅结束了江淮分裂的局面，促进了地区经济发展，还有力推进了区域文化的交流与融合。楚先民所创造的精彩绝伦的文化，也就成为了江淮地域文化的宝贵遗产。谈及楚文化，不得不提及自上世纪以来，寿县等地出土了一批春秋时期群舒国墓葬遗物，不仅具有浓郁的群舒地域文化色彩，同时又具有浓郁的楚国文化风格，反映了楚国经营江淮时期与群舒文化的融合并存。而想必大家都知道，淮南故地古称州来，作为自商周时期就广泛活跃于今凤台县、寿县的古老方国，州来国遗存则能够表现出淮河中游以南地区在春秋早中期与楚、吴截然不同的本土文化特征。“窃曲纹铜弦鼎”“鹿首附耳铜盖鼎”“窃曲纹立耳铜鼎”……一件件静静放置于陈列柜中的器物充满着沧桑感，似乎都在诉说着千年前那波澜壮阔的历程。特别是1975年在寿县出土的三足羊首铜尊，作为安徽楚文化博物馆的镇馆之宝，整件器物造型独特，形态生动，在同一时期未发现与之相似的器物，其形制在全国也是独一无二的，因此先后出现在各类中学的历史课本上，给我留下了深刻的印象。

而给我留下最为深刻印象的便是“孙叔敖治水安民”的主题板块。通过大型多媒体场景向游客深切展现了孙叔敖带领广大劳动人民与恶劣自然环境搏斗、建设安丰塘这一古代伟大水利工程的历史场景，更是展现了千百年来勤劳勇敢的江淮人民可歌可泣的英雄壮举。而一旁记述这段历史的楚信铉铭文，则真实呈现了数千年前推动历史进程的这一幕幕可歌可泣的场景。

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”史学家钱穆先生也曾说：“凡其所爱，必其所知。惟知之深，故爱之切。”通过游览楚文化博物馆，增加了我对家乡深厚历史文化的理解，更增加了我对家乡的热爱。作为扎根于淮南的新一代淮河能源人，深感自身职责重大，使命光荣，发展企业、复兴家乡的希望永远地寄托在我们年轻一代的肩上。（李辰旭）