当我每每面对芭蕉时，总有一种清莹的诗意萦绕心间。在所有草木中，唯有芭蕉是以叶取胜，它比之那些色艳而妖，叶小而骄的异草繁花，更有自己的一种禅意的个性和独特的别致。

芭蕉之美，美在其茎秀而韵润，叶阔而境沧，碧绿而简洁。芭蕉之美，更美在其动叶风中，沉叶雨里，浓密有致，意远而神韵。其若与古朴窗棂、青苔和明月为伍，与琴瑟雨声为伴，清幽的妙境定会让人深感妙不可言，美不胜收。

说起芭蕉，离不开雨，若是清幽的雨夜，坐在窗台前，静心聆听雨打芭蕉叶的声音，仿佛是空的、小的、不连贯的、孤寂的，深夜的时间在雨水里浸泡出湿漉漉的愁绪。在雅词《幽影梦》里，张潮有一句写道：“种蕉可以邀雨”，试想，邀来的雨打在芭蕉叶子上，滴滴都蕴含凄凉况味，声声敲打着心扉，引人万思清愁。李清照为避乱南渡，客居异乡，看窗外几株不知谁种的芭蕉，不免孤身单影的叹息：“伤心枕上三更雨”，写尽了一个愁字如何是好。总之，芭蕉在诗人墨客笔下的意象里，既有清幽的闲愁几许，又有净心与悠远的禅意。

留意唐诗宋词，会发现很有趣的文化现象，那就是诗人词客们似乎很热衷于执笔在蕉叶上题诗作词，如离别漂泊在外，孤寂寥落的李白诗中写道：“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”；如《偶作》一诗写道：“退食北窗凉意满，卧听急雨打芭蕉”，从诗句里可以看出诗人还是比较喜欢蕉窗听雨的，也说明诗人难得偷得浮生半日闲、超然物外地去悠闲听雨。

芭蕉叶上不仅可以题诗，也可以练字，如唐代书法家怀素，以狂草出名。自幼出家为僧的怀素，醉心于书法，因无钱买纸，于是采摘寺院里种植的芭蕉叶用来苦心练字，最终成就了他成为我国很有名气的一代书法家，他的字纵横捭阖、雄浑奔放、行云如水般的浪漫与恣肆。

古人还喜欢以蕉叶待露的习俗，每日清晨，拿着小盘子去园中芭蕉叶下，把叶上布满的一夜甘露收集起来，渴时饮之，想必那时的露水，颗颗晶莹剔透，纯净如珠，没有太多的对人体有害的金属粒子和浮尘吧，所以能喝。

在宋代，芭蕉茎干是可以食用的，诗人范成大就在《虞衡志》里记载了芭蕉干的制作方法，用晾晒干的芭蕉融合梅汁浸泡后阴干，再压扁多余的汁水，这样的芭蕉干微霜甘酸，被称为芭蕉果干，是珍贵的果品之一，以独特的口感和滋味而受到宋朝人的追捧。

小时候在乡下草屋墙角处，几乎种的都是芭蕉树，曾见过一株三米高，粗壮挺拔的芭蕉树，叶子阔大，深绿厚润。每逢夏日，姥姥常去采摘一些叶子，均匀的用剪刀剪出一片片碗口大小，给我们小孩子用来当盛菜的碟子使用，不怕摔，不用洗。有时，姥姥也会用芭蕉叶子，给我们包粽子，等在锅里煮熟后，捞出来去掉叶子，米团弥散出的清香气，顿时四处飘逸，让人润心和喜爱。

有史料记载，芭蕉是从汉代起就被以奇花异草引进我国，晋代时，人们渐渐欣赏到芭蕉的形象之美，尤其是进入唐代时，芭蕉便开始为文人们所青睐而开始进入文学艺术的领域。芭蕉之名，源自明代李时珍的诠释，他指出芭蕉因其独特的生长特性而得名。这种植物的新叶在舒展时，老叶会逐渐焦枯，因此得名“蕉”。而“芭蕉”之名中的“巴”，在俗语中常用来形容干燥之物，与蕉的形象相契合。

曾看到过一篇小文，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，尽显芭蕉的那种俏皮的可爱玲珑。今年和爱人去了一趟苏州游玩，在最大的园林，定园里许多角落看到不少芭蕉树，那种迷人的风姿，那种青翠莹然的神韵，配合着古典优雅的园林，自然而然给人一份曼妙，一种清韵悠远。

人最诗意的时候，不仅仅是远方，还有就是能够在芭蕉树下乘荫下棋、或闲读诗书、或品茗吟诗、或三三两两畅谈春秋，更或在雨夜，打开窗棂，听雨打芭蕉，一滴滴都是愁，一声声都是美。（闫立新）