前段时间趁着空闲，我和几个朋友兴致勃勃来到《六姊妹》打卡地九龙治水之宝地——九龙岗，刚下车，讲解员便引领着进我们入民国小镇。讲解员王丽是一位零零后女孩，化了淡妆，身穿一身水红色旗袍，还未讲话就已经显示出民国小镇的风土人情。

这里刻下了淮南的城市记忆，这里保留着淮南煤矿开发的历史，留下淮南煤矿早期开拓者的创业足迹，也铭刻着日本侵占淮南煤矿的深重灾难与耻辱。王丽指着“天地玄黄宇宙”住宅建筑群说：“这是当年日本建造的，只有侵占淮南的日军头目才有资格带家眷入住。”王丽介绍，这六栋民居统一风格，有典型的淮河文化特色。建筑群都是砖木结构，六排住宅平房，每排有4或5幢单个建筑，幢与幢之间隔4米，现仍有居民居住，基本保持原貌。我说：“从这六栋房子名号来看，小日本是崇拜中华传统文化的，千字文开篇就是‘天地玄黄，宇宙洪荒’，地黄天玄出自《易经》，而宇宙洪荒出自《淮南子》，上下四方称为宇，古往今来谓之宙。”

淮南煤矿开采的历史已经百年之多，当年的淮南矿业办公楼门朝西北，砖混结构，建筑面积呈“C”字形，经日军改造后具有一定日本文化元素。在这个办公楼的院子里，我们看到了百年古树，也看到了百年沧桑。宋子文的住所依然保存完好，当年民国政府的财政部长能亲临淮南，而且一住就是几个月，可见当时的煤炭生产在民国经济中的地位。于是，淮南有了铁路、有了火车站，货运肯定比客运繁忙。后来，大通矿就是日本人的了。于是有了“天地玄黄宇宙”建筑群，有了累累白骨的万人坑，写满屈辱的民国小镇是历史的见证，也见证着历史。它见证淮南的历史与沦丧；见证一段历史的血腥与悲伤；见证煤炭是黑色的也是红色的。

这保护完好的建筑是有深度的；城市的记忆是有深度的；淮南人的创业发展是有深度的。有深度的生命力必然会发扬光大。采风结束走出大门，不远听到大门西侧小广场演绎花鼓灯小花场，询问才知道是上窑花鼓灯班。上窑花鼓灯历史上就有了名气，可与怀远花鼓灯齐名，群众有顺口溜：“黄毛的浪、大圈的唱、蒋治会的三节杠、李国才的扫荡腿羊熊样。”在里三层外三层的围观人群中，鼓架子李国才唱着小日本投降的段子：“锣不打，鼓不敲，小鬼子投降真正孬，大鬼子不骑高头马，二鬼子不挎东洋刀，一人扛着一把锹，九龙岗镇上把阴沟掏。”接着唱起了淮南新时代的歌：“淮南人穿的是大地，披的是蓝天，走的是阳光道，奔的是日子甜，千百年创业艰辛，换来了春满家园。”这一唱一跳，唱靓了淮南，唱红了九龙岗，把淮南人的日子唱得越来越“过劲”。（苏登芬）