古代流传下来的百十来字“豆腐块儿”散文，犹如晶莹剔透的宝石，历经无数次遴选，穿越千百年，仍“屹立”于当今文选和课本之中，令人赞叹。这些精美短文具有“三个诀窍”。

第一，立意独到。譬如，150余字的《杂说四》（韩愈），提出与一般见解相悖的观点。人们常说：“缺人才啊。”该文却振臂高呼：“不缺人才，缺的是赏识人才的人！”振聋发聩，令人耳目一新。请看：　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

如果是写人的精粹短文，目光瞄向的，是不同于常人的独特风骨。如170余字的《五柳先生传》（陶渊明），写了鲜见的奇人：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。穷得叮当响，却不胜其乐；读书随兴之所至，不追根穷源；有酒就喝个痛快，写文章自己看着高兴就行——刻画出一种特立独行的志趣和精神追求。

其实，现代优秀白话短篇，同样蕴含“三个诀窍”。写秋天的韵味不写辽阔天地间的花草树木、山河原野，而是将“笔路”一转，指向室内，赞美插在铁壶里的山茶花。这是“独到的立意”。“清香的不知名的花气”是写“味”，“白色的鲜花”是写“色”， “味”与“色”共同构成“山茶花体现纯美秋韵”“精当、有力的论据”。语言亦简洁、易懂——同样显现出“三个诀窍”。

“三个诀窍”跟清代桐城派姚鼐提出的“义理”“考据”“辞章”相契合，关涉文章的“论点”“论据”“语言”，是在回答“想说啥？”“根据是啥？”“怎么说？”三个属文的基本问题。“论点”如“货”，“论据”似“船”，“船”坚不漏，“货”才安稳如山。“语言”好比吹帆之风，罡风劲吹，“货”才运得远。

贯彻第一个“诀窍”，须深入观察、独立思考。贯彻第二个“诀窍”，重在一个“细”字。清代说书人柳敬亭为说明“武松的英雄气概”，采用了一个极为细小的“论据”：武松走进酒店，店内空无一人，便高叫一声，震得店内空缸空瓮都发出一片“嗡嗡”声。这个细微“论据”顿时把武松高大魁梧、气概不凡的形象凸显起来。贯彻第三个“诀窍”，宜“以口语为主，杂以书面词语”，使语言既流畅易懂，又不失文采。

“三个诀窍”不仅是写短文的好帮手，对写好长篇也颇具启示意义。