希望

小时候，希望自己快快长大，长大后，希望有一份称心的工作，一份浪漫的爱情，一个温馨的家。许多时候，希望是一种焦灼。漫长的希望是一种折磨，落空的希望是一种哀伤，美好的希望时常让我们无奈。有时，我们明明拼尽全力，付出了许多，但还是看不到希望之光，说不清希望的距离还有多远。
      

佛学大师星云说：知道“无常”才能拥有希望。的确，人生即苦旅。苦难像我们的纹身一样，如影随形。
      

常听有人抱怨幸运之神总忽略了他，总感觉自己碰不上好机遇，总感觉能够利用的机会太少，总被自己的希望折磨得心灰意冷......
      

一根小树可以在高山上成长为大树，可以伫立在城市中美化环境；花儿以婀娜的身姿，芳香的气味，给人以美丽的憧憬。树懂得在任何时候，任何地点都要去吸收阳光和水分，以应对无情的岁月；花儿也懂得在困境和无奈中抓住每一个生存的细节用绚灿和绽放来证明自己。
      

如何面对挫折，如何化苦难为希望，是我们和树和花儿一样，是我们生存的智慧。也许在通往希望之桥的路上，你不止一次地被希望之门所封堵，如果你对无情的苦难的现实而迷惘、怨哀、心灰意冷，而迈不开向前的脚步，请看看张海迪的轮椅人生和马云是怎样被创业中的十大苦难，而“撑”大了胸怀的。
      

台湾作家林清玄说，投生到这个世界，没有一个人可以事事如意，唯有悲智双运的人能以如意的态度来面对世界，事事如意或者可以看成插花里的“生花”，永远保持希望；或者可以说是“受苦真好”，受苦时流的泪滋润了我们的悲心、灌溉了我们的智慧、坚固了我们的志愿，拉拔了我们的力行。从最低的角度看，是消除了我们的业障，增长了我们的福慧！
      

希望，可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在空虚中度过。希望，可以使人成为干涸的小溪，可以使人成为丰沛的江河，还可以使人成为深邃的大海。
      

春风，是江河的希望；收获，是秋天的希望；雨露，是大地的希望；阳光，是大海的希望。
      

如果你是个好儿女，请您别忘了父母的希望；您是个好丈夫，请您别忘了妻子的希望；你是个好父母，请您别忘了孩子的希望；你若是个好干部好领导，请您别忘了国家和人民的希望。
      

近代大学者梁启超曾说，惟思将来也，故生希望心;惟希望也，故进取；惟进取者，故日新。

内修

有个年轻人去店里买碗，他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头，接着再试下一只碗。他几乎挑遍了所有的碗，竟然没有挑到一只满意的。老板看到很纳闷，问他老是拿着手中的这只碗去碰别的碗是什么意思，他告诉老板，这是别人教他的挑碗诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出轻脆悦耳声响的，那一定是一只好碗。老板听后微微一笑，拿起一只碗递给他说，你用这只碗去试试，保你能挑中想要的碗。
      

年轻人半信半疑地依言行事，竟然每只碗都发出轻脆悦耳的声响，这是怎么回事？老板笑着对他说，道理很简单，你开始拿的那只碗本身就是一件次品，你用它去试再好的碗，声音也肯定浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的碗是好碗。
      

由这个故事，想到了现实生活。人与人的交往中，没有一个人是完美无缺的，关键是如何看待自己，如何看待他人，怎样处理自己与他人之间的关系。其实人们的现实生活中，归结起来不外乎两件事，一是外求，二是内修。外求指的是对外求助、求胜，内修则是从内部做起从自身做起，通过内修集聚自我实力和个人魅力，才能达到对外求助、求胜的目的。古来志士仁人都十分强调内修："吾日三省吾身”，讲的是内修，“修身齐家治国平天下”则把内修作为第一位的，“仅求诸己”强调面对问题首先从自身找原因，“内圣为王”则是说内修达到圣人的境界就可以“外胜为王”了。
      

内修就是缔造一个完美的自己。“战胜自己，天下无敌”。与其外求，不如内修。